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　　中新社济南7月9日电 题：儒🖲家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🦊学院希腊哲学研究中心🎪名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🎤家思想时，学🕯界常有人指出，孔子的诸多理☝念与古希腊哲学存在🗻深刻共鸣。得出这😗一结论并不令人意外——两大传统🔤思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心💖时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🗝行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🔒的实践导🕊向与入世品格，孔子🛄思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人💊们在社会交往中践🐃行美德、在人际关系中共🌉创和谐提供了🔸具体指引。在孔子看来，世界🥔的本质是由无数相🍸互关联的片段组成。每个人🐭都是世界拼图的一部分，唯有🎄通过集体的道德实践，才能窥见这🐕幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔃有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🎑儒家哲学的修行路径。这一路💾径的本质是通过培🦊养意志或树立志向，将实践智😵慧融入日常生活，与亚里士多德在📽论著中提出的观🤶点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🛣懈追求，能让我们升🐰华至近乎神圣的境⛔界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🗂求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💾并非刻板信息的堆砌，而需在生活👀的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一☕观点与古希腊斯🍼多葛学派创始人芝诺✒的观点遥相呼应。芝诺主张🌝人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性📐与行动的和谐，孔子的思想🐻与芝诺的这一观点，就如同交响🍗乐中不同乐器的共鸣🕝。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🐐循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在⚽于恰如其分地应对各种⚫无常境遇。人要实👋现这种平衡，必须持续维系内🍹心与外部世界的调和。古希腊哲学家🥙赫拉克利特提出“相反的🍺东西结合在一起，不同的音调生就👚美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🙇容万千异调，恰如孔子所强调🙁的“中庸之道”，在✌对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔👦子文化春会两岸青年同祭🏁孔在山东曲🤽阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从⛹知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🈂立足于实用，从源头上⭐将教育和培养贤🎥者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🍘知其内涵。这与苏格拉底🌖所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🐖家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋🤪完整。事实上，儒家的道德理论🕍始终以善为核😨心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💖理的共生结构，使儒家🌐哲学成为一🏑种生活的艺术。正如赫拉克🤩利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🏺理的张力中，方能奏响生命🌪的平衡乐章。

　　孔🎓子还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物🐐中追寻智慧，这尤其🐈体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🚌己为先祖智慧与道德路径的继🚗承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古😓希腊时期的哲学🛅家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是➿漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🥐创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🏬命每一分钟里🏨都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上✉却开创了影响东亚两千余年🎲的思想传统；希腊的修⛪行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过☝程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🚋明的共同洞见，肯定了人🗑类通过主观🚵努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🎃特岛的神话”特展在北京故宫博物院开⬛幕。展览以古希腊神💍话流传的绝🔍世巧匠代达罗斯为叙🤠事线索，讲述古希腊文明🚙的重要源头——克里🕟特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🌎通亦互补

　　在人际🏗关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人💏的关联才能实现完整的人🔔性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统😷定义“互惠”，但其核心🌊地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🍤问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔙基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🙏为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠📭关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会😧碎片化和极端个人主义💍为特征的时代，儒家伦理思想为人类🍫应对现代挑战提供了🍜智慧。

　　儒家伦🦋理思想与公元前4世纪古希腊出现📂的一种哲🚫学理念相互呼应。该理念首🔢先由犬儒学派提出，后由斯多葛➰学派系统化，主💸张人类应当遵循理性的指引，追求道🌑德和智慧，且所有🍐人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力⛄上都是平等的。

　　尽管斯多❗葛主义与🏺儒家思想是诞生于不同的时代和🎓不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🆙美德的必经之路。两种思想既有共🍫通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🔕解释人权和环保的底层🥤逻辑——因为🏊大家共享理性，所以要🗼尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键😜的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🕛可以根据具体🎸情况灵活调整；“恕”是换位🚷思考的相处之道，要设身处地从对🤡方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代社会😒中一些棘🧟手的问题。例如在AI设计方面，我们既需❣秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💑儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🥜理性底线，又有人情味；在环保治理方面🐲，我🅾们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🔤都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护👺环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🏟丰国际会展中心🌫开展。图为工作人😚员操作轮式双臂人形机器人🕓清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家😮学派和古希腊💐斯多葛学派，虽然隔着😽千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大👡古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🏮实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🐸科学院希腊哲学研究中心✋名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🤶院希腊哲学研究中心🕛主任，出版《斯多葛学派修🔞辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 友崎玲）