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根据The Athletic的最新报道，若奥纳纳保💩持稳定，曼联不会考虑引进门🛹将，但他的👛伤病打乱了阿莫林的计划。

据报道，奥纳纳因腿筋🧑受伤而无法参加曼联在🐥美国的季前巡🤟回赛，这位29岁的喀麦隆国🧝脚的缺席使得本已复🍩杂的门将位置变得更加🗂复杂。

状态不佳和🍁信心下滑导致🖨奥纳纳在上赛季末🧠失去了球迷的支持，二门巴因迪尔🔟在英超联🚆赛中出场次数不多，表现也不太稳定，而三门希顿现🚲在已经39岁了。

达米安-马丁内🈲斯曾随阿根廷队夺得2022年世界杯冠军，他是一位实🍋力不俗的门将，虽然上赛季开赛后，他🛫的状态明显下滑，但这位32岁的门将对曼🥏联来说是一个务实的🏜选择。

29岁的博塔弗戈🚺门将约翰-维克托也受到🎍了曼联球探🖋的关注，他以长传🌑球的精准度引人注目，他更喜欢长传，将球😁送入中路和禁区，而不是像马丁内📱斯等人那样选择😽挑传，他可能会被曼联🤙签下，作为替补门将，而不🖼是一名现成的首发门将。

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中新网太原8月23日电 (记者 胡健)23日，“全国重点文物保护单位🛒”“国家一级博物馆💠”“AAAAA国家级旅🤯游景区”三块国家级荣誉🆘碑🆕石在山西太原晋祠博⬅物馆跌水广场揭幕，晋祠由此成为全国同时拥有🎥第🐢一批全国重点文物保护单位、国家一级博物馆和国家5A级旅游景区🔨称号的12家单位之一。8月23日，晋🙄祠博物馆国家荣誉碑石正🔔式揭幕。晋祠博物馆 提供　　晋祠是中国现😝存规模宏大、时代久远、保存完好的祠堂式⌚古园林建筑群，素有“中国古🖕建筑博物馆”之称。1961年，晋祠被列入第👴一批全国重点文物保护🔨单位。　　作为晋祠的保护🔙主体单位，晋祠博物馆持💹续推动文物保🎉护利用和文旅融合发展，全🤭面提升公众体验与文化诠释深度，获评“国🥏家一级博物馆”。　　同时，凭借完善的基础🥉设施、规范的管理服务⏰和🔇深厚的人文底蕴，晋祠博🎁物馆成功创建“AAAAA国家级🔲旅游景区”。在国家文👡物局官网发布的2024年全国备案博物🍷馆参观🎥人数百强排行榜中，晋📝祠博物馆位列全国第32位。　　未来，晋祠将继续推进👽数字化、智慧化建设，拓展“晋祠学”阐释与😳国际传播的深度和广度，打造中🏊华文明传承典范和具🔸有全球影响力的文化会🥀客厅。(完)【多人剧情是否🎎受欢迎】由川上優📀担纲剪辑的《我的朋友和他的妻子🌡》在珍伯机床铸⬅造厂上🧓线后引发极大关注，以真🐗实的皮皮看片应用下载🈁事件作为脚本原型，结合当下kehufuwu平台算法走红，播放量火🈸速破百万。中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚🐈华文戏剧如何🎰成为支援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年马🌭华话剧史料运动”发起人、心🏜向太阳剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来西📢亚受英🍞国殖民管辖部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛🐅况空前。华文演剧运动的发🌁展壮大，不仅有力支持了🗣中国抗战，也为🍎战后马来西亚华文戏剧和华文文💏学发🙏展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话剧🎯史料运动”发起人、心向🍘太阳剧坊主席沈国明接受中新社“东西问”专访，讲述🍉马来亚华文演剧运动的😆故事。　　现将🌺访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年🙌代初马来西亚华文话📩剧快速发展、支持抗日救亡的📃盛况称为马来🤺亚华文演剧运动。这一运动是如😾何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华文话🤽剧的发展历程，与中国现😲代历史发展、中国话🏢剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百年马华话🛹剧史料运动”时，我从一位老人🏼手中收集到一份《武汉合唱团🏔海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗🥑日救亡宣传的武汉合🥦唱团抵达新加坡(当时属于英属马来亚🍧)，在此后一年多🍢时间里一路北上，横贯马来亚，一直演出到最北边🕒的吉打州，演出超130场，筹款一千多万元法币🌊。　　无论从演🧚出场次还是筹款金额，都🌥可窥见当年演出的盛况，以及合唱团在📥马来亚华侨👂华人中的受欢迎程度。在马来亚巡演时，武汉合唱团最常用来🍬压轴、最能唤起观众共⏱鸣的剧目，就是著名的抗⛎日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人移💔民马来亚。当时，华侨华🍒人观赏的戏剧以🕯中国传统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙中山先生的📄革命宣传，华文话🚬剧在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五四运动🚸的影响和马来亚华📺文学校的迅速发🛃展，为华文戏剧构🚹筑了较为坚实的基础。　　1931年九一八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡思潮将马👐来亚华文话🚰剧迅速推向空前🐿的盛况。我将这一盛况称为“马来🔪亚华文演剧运动”。　　首先，当时话剧社如🏷雨后春笋般涌现，这一时期🏔全马来亚的剧社估计有2000余个，几乎所🎆有华文学校和➖主要城市都成立了剧社。　　其次，话剧演出空前🚣繁盛，触及马来亚华🌱侨华人社会的最基层。从我搜集到的史料可以⌛看出，当时的话🎍剧不仅在剧院演出，也出现在街🚕角乡野，到处都有😓观看话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧界🥕和中国话剧界的📇交流空前活跃。为宣传抗日救亡🌐，许多中国话剧人❌南来，让马来亚华文话剧💖的理论🤛和实践更加成熟，也涌现出一🏝批新人才。　　例如，中国著名剧作家吴祖光🗂的《凤凰城》是较早反映九🎠一八事变的话剧作品。我曾搜集到🏣多个《凤凰城》剧本。从当年的演出🎴记录来看，吴💽祖光的剧本出版后不久，马来亚就有多🚙场演出记录，可见当时🕘抗日救亡题材在🏝马来亚话剧界和华侨🚨华人群体中的受关注程💴度，以及中国和📍马来亚话剧界互动之密切。老照片反映出抗日💼赈灾剧吸引众多马💛来西亚民众观剧🚄。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演剧运动，对唤醒🐍马来亚华侨华人支持抗战起🏳到了怎样的作用？　　沈国明：中国的抗日战争🏼，受到马来亚华👟侨华人高度关注，但当时很多华侨👽华人文化水平不高，阅读报纸📯有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受🤭道具场地等条件限制，不🛹少话剧又紧跟时事热点创作，满足了华侨华🎂人了解时事的需求。　　直接面🚸向普罗大众的动员力量，是马来😩亚华文演剧运动迅速兴起并掀起热潮🐀的重要原因。这一特征让话剧在📨传播🥘抗日救亡思潮、唤醒华侨华人方面发🎡挥了不可替代🛃的作用，也决定了马来亚华文📢演剧运动在支持中国抗战和马来📲亚反日斗争👒中发挥积极作用。据记载，在首批南侨机工赴华后，马来亚话剧🗞界立刻编排了以南侨机工为主题💝的话剧，通过巡演的方🕒式鼓舞更多民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为中🔟国抗战筹款筹物。当年的新闻报道😤和很多老😼话剧人的口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话🚖剧演出现场，观众当场就从口袋掏🚒出现金，从身上摘下手镯、项链📿等金饰捐赠给中国同胞，甚🔡至还有小朋友现场拿🎚自己存钱的扑满义捐。沈国明从旧📰纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社🕖记者陈悦摄　　另一方面，话剧演出起到了😇唤醒华侨华人、宣传抗📃战思潮的作用。我通过访谈发现，直到今天，很多八十多📺岁到九十多🆗岁的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战🐵话剧还有深刻印象。当年，如此多马来亚华侨华🅾人奔赴中国参与抗战，话剧的🕡宣传作用不可忽视。在日据🏥马来亚时期，很多抗日游♏击队的成员都是当💛年的剧社成员，也从侧面反映出马🔰来🧢亚华文演剧运动的影响。　　中新社记者：马来亚华文演剧🎆运动在马来西亚🥁华文话剧史和🚋文学史上留下了怎样的印记？　　沈国明：有一个例子👣可从侧面反映马来🌚亚华文演剧运动的👙深远影响。第二次世界大战后😫，重返马来亚的😇英国殖民者，鉴于华文话剧受欢迎💶程度，于其马来亚及下🥟属各州殖民👢机构新闻部之下成立了华文话剧团，用于政策宣传，并一直🥪延续至殖民统治结束后🌦的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文演剧🍆运动促进了🏰马来西亚华文话剧的发展，培养了📵一批创作和理论人才，也扩💓大了话剧观众人群。中国著名作家🤮王安忆的父亲、新加坡华侨王啸平，当年🔸就是在抗日救亡的思潮下🌤投入话剧工作，和南🛅来的中国话剧工作者吴天等组成📪话剧社以及马华巡📒回剧团。　　这些创作和理论人👕才之中，有的后来回到🎐中国，有的留🎍在马来西亚。此后数十年间，留下的这些👲话剧工作者深刻影响⚾了马来西亚华文🛳话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业⬆隆在雪兰莪州加影的华侨中学🎂参与组建了前卫戏剧🌒社，并担纲💌主力编剧，创作和排演了🛋大量抗战戏剧。战🐴后他留在华文教育界工作，继续以华文学校为依托👴，创办话剧社，推🎚动华文话剧发展。时年99岁的原马来西亚雪💽兰莪州加影🏸前卫剧社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧⛰支持抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华🔧文演剧运动，不仅从人🏜才和观众基🕙础两个方面推动🧞马来西亚华文话剧水平发展，还推动了马来西🚄亚华文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年马💕华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席，南京大⬆学戏剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧🛵的身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来西亚花踪🕣文学奖“报告文学奖”首奖。论坛曝光：河愛杏里与网💦红在酒店拍摄全过程。中新网广州8月22日电 (张璐 徐洁芹)8月22日，“艺创全运 魅力非遗”——2025年黄🌰埔乞巧文化交流活动(以下简称“活动”)在广州🥍市黄埔区穗东街道庙头🙎张氏大宗祠拉开帷幕。图为“艺创全运 魅力非遗”——2025年黄埔📎乞巧文化交流活动现场。　李剑锋 摄　　作为“广👗东省乞巧之乡”，黄埔的乞巧👅文化最早可🐺追溯至民国时期，历经百年传承，已形成独具特色🕶的工艺表现🦉形式和民俗风貌。　　步入张氏大宗祠⏲，仿佛进入了一个微缩的🥧艺术世界。18个精🧐心布置的贡台依次排开，200余件乞巧精品令人目不暇接。　　“我们选🎍取日常生活中随🔏处可见的材料，像米粒、花生、开心果壳、贝壳等，通过🚤巧思和巧手，让它们焕📦发新的生命。”一位横沙莫氏宗祠📴的乞巧传承🔮人说道。她自幼随母习🔇艺，如今仍不断推陈出新。她此次参展的《蚕丝花》，利🕸用天然彩茧的色泽与纹理，巧妙剪裁成花🙊瓣形态，“在传统中融入现💅代审美，乞巧文化才能🥖走得更远。”　　技艺展示区内，老中青三代传承人同台展艺，勾勒出一幅薪🐩火相传的温暖画面。一位年过📴七旬的巧姐，从事乞巧工艺近二十年，只见她手指翻飞，丝网和扭扭🛵棒不一会儿就变成绽🥔放的花朵。“现在年轻人愿意学这🔔个的少了，参加这个活动也📗是希望🌯有更多的年轻人🙌了解学习乞巧文化，今天看到这🤐么多孩子感兴趣，我心里特别高兴❤。”　　活动现场，一位中😴年传承人手指灵😛活地将一颗颗稻谷粘贴成花🏡朵的图案，“小小的🧤稻谷颗粒也要分清楚首尾，不能随便排列。”她一边制作，一边向身旁的青少🏥年传授心得。　　据悉，本次活😘动将持续至8月29日。(完)

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元山遙/城麻美/麻里梨夏/樱纱希

（青岛日报／观海新闻记者 成田紬）