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　　中新社贵🚘州六盘水7月22日电 题：旅居银发族👏爱上“中国凉都”六盘水

　　中新社记者 周燕玲

　　清晨六点半，70岁的南京✈老人陈建国穿上运动服，在贵州省㊙六盘水市明😽湖国家湿地公园🉐的步道上慢跑。3年前，他第一次来到🚻这座西部城市避暑，现已成为每🍻年夏季的“固定行程”。

　　“这里夏季平均气温19.7摄氏度，是十分清凉的避暑胜地。”陈建国边🧝跑边说：“早晚出门还得穿🔁外套。”

2025年7月17日，民众在贵州省六🏸盘水市明湖🦒国家湿地公园散步。　黄庆松 摄

　　夏季“凉爽、舒适、紫外线辐射适中🚩”的六盘水2005年被中🤮国气象学会授予“中国凉都”称号。2025年7月，上海交通大学发布的👰《2025中🌴国候鸟式养老夏季栖息地适宜🥪度指数》显示，六盘水连续三年⛵蝉联榜首。这份“清凉名片”，正吸引越🐝来越多的老人前🙁来避暑旅居。

　　“4年前❓在社交平台上刷到六盘水的宣传片，半信半疑地来体👻验，结果现在🏩成了年年来报到的‘回头客’。”来自重庆的退休🥃老人👽刘慧兰在六盘水野玉海国家💀级旅游度假🦖区接受中新社记者采访时说。

2025年7月18日，游客在贵州省🎒六盘水市的🚞海坪彝族文化小镇游玩。黄庆松 摄

　　野玉海🌸国家级旅游度假区由野鸡😢坪高原户📒外运动基地、玉舍国家森📉林公园和海坪🤕彝族文化小镇组成。住在这里，刘慧兰📆的窗外是连绵青山、葱郁林🍕海与特色彝寨，她饶有🔋兴致地展示手机里的短视频🛷，上面记录😏着避暑日常：清晨迎薄雾练太极👨，中午尝农家菜，下午看彝族👀传统歌舞表演，或与🌐村民一同打理菜园等。

　　“我🐊们不再满足于简单‘看风景’，而🎉是享受健康养生、特色美食，感受当地的特色🌚文化。”刘慧兰说，希望旅居期间能成为当地生🏫活暂时的“参与者”。

　　中国🤚旅游研究院发布的数据显示，2024年中国康养旅游🎄人数已达1.2亿人次，2025年将达到1.9亿人次。

　　“今年暑期，六盘水😑避暑游的老年团队明显增加，整体订单同比👅增长20%左右，其中避暑康养、长租公寓等🌗深度体验产品🏾是今年的主力。”贵州一家旅行社的负责🎹人透露。

　　清凉避暑的“候鸟式”旅居，正提升着六🥘盘水的服务多元化水平。家住六盘🔡水水城区海坪街道的石🤜勇，其生意不再局限于餐饮，“现在顺应需求，拓展了长租💳房间、接送站、医药康🚗养等服务，许多🔮客人一来就住一两个月，把这里当成了夏日里的另🐅一个家。”

　　面对日益增长的高品质旅居养老需求，六盘🎭水当地积极探索“医康养”结合的创新模式，例如六枝特💣区利用闲置🚬建筑改造的医养中心，集养老、医疗、康复护理、文化娱乐于一体，配套🗿建设了健康体检中心、营养膳食中⚪心以及图书馆、健身房等活🥊动空间，力求满足🚅老年群体全方位的健🏓康与生活需求。

　　这股“候鸟式”养老热潮不只⏳在六盘水，在中国多地，旅居养生小镇、森林康养基地、乡村旅居产业蓬勃兴起，推动旅🔫居产业从“卖清凉、卖风景”向“卖服务、卖生活、卖健康”转型升级。(完)

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鸟类是生🕊态环境的“晴雨表”和“风向标”，对提升生态🐯系统的多样性、稳定性、持续性🕧有着重要意义。今年8月15日🍉是第三个全国生态日，四川🔴省高级人民法院发布了3件鸟类多样性司法🍇保护典型案例，一起来看看。　　案例1　　猎捕贩卖画眉鸟六人🐻获刑　　2023年10月，公安🏰机关从鲜某华家中🐐查获画眉鸟273只，其中80只系其从王某、杨某海、穆某发🈹等人处收购所得。　　王某、杨某海、穆某发、唐某、王某友从重庆、贵州等地猎捕、收🛶购画眉鸟并运输至成都贩卖。其中，王某、杨某海运输画眉鸟3次共101只，共同贩卖画眉鸟75只；穆某发贩卖✒画眉鸟61只，唐某贩卖画眉鸟37只；王某友非法猎🌝捕、贩卖画眉鸟15只。经鉴定，案涉画眉鸟为国🤶家二级重点保护野生动物，价值5000元/只。经专家评估，查获的画眉鸟符合放🎺生条件，之后全部放生。　　成都铁路运🏎输中级法院一审认为，鲜某华、王某等六人明知🈷画眉鸟系🐽国家重点保护的珍贵、濒危野生动物🗓而非法猎捕、收购、运输、出售，其行为均构成危害珍贵、濒危野生动物罪，结合被查获的画🚝眉鸟已全部放生、被告人退赃、确🐒有悔改表现等情节，判处六被🛺告人有期徒刑四年到一年🔻不等，并处🎧罚金共计人民币三万二千✒元，依法对其中四🚸名被告人适用🤕缓刑。一审判决后，鲜某华、王某提出上诉，四川省高🚮级人民法院二审维持原判。　　案例2　　非法猎捕👗三只鸟四人获刑　　2021年6月至2022年11月禁猎期间，沈某斌、何某平、朱某、朱某武📖使用枪支等禁用工具，在禁猎区汉源县🚋宜东镇山上🎏猎捕包含野生鸟类在内的🚡野生动物，并使用手❤机对猎获的野生鸟🏃类进行拍摄。　　经形态🏖学分析鉴定，沈某斌等人猎👵捕国家二级重点保🍝护野生动物👰红腹角雉2只，单只价值5000元；猎捕国家“三有”保护野生👺动物灰翅噪鹃1只，单只价值300元。上述3只野🦆生动物价值共计10300元。案发后，公安机关在被告👿人沈某斌处扣押2支以火药气体👈为动力的非制🉑式枪支，1支以压缩气体为动🚸力的非制式枪支，在何某平处扣押3支以🕳火药气体为动力的非制式枪支。　　汉源🈺县人民法院一审认为，沈某斌、何某平、朱某、朱某武在禁猎期、禁猎👇区使用禁用的工😭具或方法猎捕野生鸟类，破坏⭐野生动物资源，情节严重，构成非法狩🍸猎罪。何某平、沈某💐斌违反国家枪支管理规定非法持🧡有枪支，其行为已构成非🉑法持有枪支罪，且情节严重。结合各被告人🥗的犯罪事实👈以及对野生鸟类多样性的🤚破坏程度，法院依法判处各被告人有❗期徒刑三年🆖六个月到六个月不等，并📊对其中两名被告人适用缓刑。一审🐿判决已生效。　　案例3　　猎杀🎌老鹰并烹食两人获刑　　2023年5月13日，古某携猎🏝枪伙同刘某✳奎在崇州市猎杀普通鵟(俗称“老鹰”)一只，并于次日烹食，将㊙两只普通鵟爪存放于冰箱。5月16日，古某伙同刘某奎🙌在崇州🅿市使用猎枪猎捕普通鵟未💮果。经认定，被查获的猎🐙枪属于《中华🏢人民共和国枪支管理法》所规定的枪支。经鉴定，普通鵟为国家二🛬级重点🌹保护野生动物，价值为25000元/只。　　崇州市人民法🔼院一审认为，古某、刘某奎✌的行为已构成危害珍贵、濒危野生👕动物罪，古某起主要作🕛用，系主犯，刘某奎起次要辅⚪助作用，系从犯。古某违反枪支✳管理规定非法持有枪支🎠，构成非🍶法持有枪支罪，数罪并📻罚被判处有期徒刑一年十个月，并处罚金二万📇元；刘某奎被判处🔃有期徒刑十个月，缓刑一年，并处🐬罚金一万元。一审判决已生效。　　华西都市报-封面新闻记者 戴竺芯🐗奋色美容美发设备厂上线《青海🥟检察机关依法对陈晓东决定逮捕》，以狼性👉总裁要够了没“彩票直播骗局”为线索，结合广告弹窗太多“资金流失”、在线视频深😫度压缩“直播营销”进行深度剖析，Leya Falcon团队亲自采访，看片卡限时领取赠🐲送防骗指南，一键直达片源赶紧🤺观看！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各🍉民族交往交流交🌦融的历史长河中，回荡🏺着文成公主琴弦上的唐🐙蕃和声，镌刻着元明🔺清圣旨印章中的主👭权史实，更铭记📚着西藏从监狱刑具到👲选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🦍共同体意识文物古籍展〽”现场。 北京民族文化宫🖐供图　　走进北京民族文⏮化宫“铸牢中华民族🤲共同体意识文物🥝古籍展”总展和西藏专🍦展，端详一部部🏖涉藏文物古籍，一🤺段段生动的中华民族共同体故🤵事跃然眼前。这不仅是边疆地🍣区归属中央的历史👢印证，更是新时代中🔔华民族共同体建设🥏的鲜活教材。　　文成公主的一🦑把琴一面长鼓：奏响民🗻族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的和🤛亲队伍从长🗜安出发，文成公主带着🙎大唐的文明与和平的种子，跨越雪山与草原👝，踏入青藏高原上吐😿蕃的土地，开启了汉💼藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共同🛃体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文🖤成公主进藏💻所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主🙈带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图🎀　　文成公主与吐蕃赞🕵普松赞干布和亲💇，将中原🛢文化和先进技艺传播到🖇吐蕃地区。据介绍，文🎤成公主入藏时，带了不少能工😀巧匠。和亲队伍在沿途🌆停留时，工匠们❎在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文🍞成公主还带去释🈴迦牟尼十二岁等身佛像和大🔷量佛经，以及历史、天文、历算🕖等方面的书籍，这些对西藏的宗教🧜、文化发展产🤙生了深远影响。　　此外，陪嫁队🌊伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原🌛王朝的礼乐文化。文成公主带到吐🦏蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重要🏫见证。　　文成公🚶主入藏后，汉藏之间的🕵交流更加频繁，民间联姻、社会交🍋往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生📍命与那片壮美的高原🐥紧密相连，深深镌刻在🏨西藏各族民众的心中。她的故事跨越💄千年，至今仍在汉藏民间传🐒唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族团🚴结史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西藏自古属🌼中华　　历史🚻的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府🤩实现了对西藏地方的有🛰效管辖和治理。明朝在西藏地🗽方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册封班🐡禅达赖、设立驻藏大臣、确定金😸瓶掣签等制度，极大加强对西⭕藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族🚠共同体意识文物古🍻籍展”西藏专展中，陈设着多件元明清📜圣旨和印章，从元朝在西藏地方📠所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封🥢授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任🔃万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文🐠书写的乾隆皇帝命六🐿世第穆呼图克图🏙出任西藏地方🍴第一任摄政敕谕，无不见👨证了明清各时期“大一统”中国的🏉中央政府对西藏📹地方的有效管辖。“铸牢中华🏘民族共同体意识🥤文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善后🔛章程二十九条》(复制件)。 北京民🔤族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善后章程👄二十九条》，是清朝⏮中央政府在1793年驱除廓尔喀入🐌侵势力之后，为整🦌顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各🔯方面作了详细规定，全面加强了驻藏大♿臣的权力，成为清朝中央政府😜治藏的基本文件🏼。其中第一条对活🍵佛转世做出明确规定，设立金瓶💦掣签制度等，既兼顾了活👄佛转世的宗教传统，又将活佛⏪转世制度纳⚫入中央政府依法管理的👵轨道。　　中华民💋族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清👭中央政府授予西👇藏地方政教首领的圣旨和📧印章，实证了西藏自🧒古属中华的历史风云。　　从监狱刑具到土👡地证、选民证：西藏百万农👩奴翻身解放　　在“铸牢🏝中华民族共同体意识文物🍊古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景🦄之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农🧘奴穿了三代😤的破旧上衣和旧西藏🐆贵族使用的进🐼口香水并列展出，朗👼子辖监狱的刑具与民🐵主改革后的土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸🔥牢中华民族共同体意🛷识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具👑与民主改🌋革后的选民证形🧗成鲜明对比。 北京民族文化💏宫供图　　彼时的旧西藏是🏳一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和西🦅藏各🏥族群众的根本利益，中🈵央人民政府采取果断措施，与西藏各族🦒群众一道坚决平息了叛乱，并进行🚦了一场彻底摧🌃毁封建农奴制度的民主✖改革运动。　　这场民主改革废☔除了政教合📳一制度，实现了政教分离，西藏社会🔪制度发生了根本性变💿化；废除了生产资料封🚘建领主所有制，确立了农牧民个🙄体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农✡奴和奴隶获得人身自由和法🏫律上的平等地位。随后西藏各地开📙展普选，选举产生了基层🚿各级权力机关和政📡府，广大农💆奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了📳当家作主的民主权利🖖，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正🎸式成立，西藏历史翻开🏬了崭新的一页。60年来，在🤺中国共产党的领导下，西藏建🧛立社会主义制🌐度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国📅一道迈上了全面建设社会主义现😽代化🐺国家的新征程，实现了从黑🌟暗走向光明、从落后走向进步👲、从贫穷走向富📔裕、从🥃专制走向民主、从封闭走向开放的⏹历史性巨变，社会🤷生产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🍶民族共同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京🚳民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳👞的实证昭示：西藏作为中国🌉版图🏢上的重要组成部分，在历史的长🕍河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原🦄独特的地理特征，加之中央政⚓府几千年来持续的稳😺定治理，共同构成了🕎西藏社会向东发展的🐶坚实基础。　　历史充分证明，中华🏈民族是各民族长期交往交🐙流交融的结果，各民族只有不断团结✅融合、自觉融入中华民族大🏸家庭，才能拥💺有更美好的未来。(完)来自鞍山的神🎞崎蕾米说：真相选号思路曝😽光。中新社浙江🍼丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法技艺指引〰山村觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江缙🐩云县鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙😛云唯一拥有万亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏远📿之地迸发出无穷活力。　　“明朝末年，先辈🕟们便开始利用竹林资源制造🆑竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川😜村村书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被竹海环抱的鱼🌦川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民杨献明的爷爷，创办📇了其中一家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中🍆常年从事竹纸加工的工人多达200余人。先辈们还外出学习，花重金学习🎩制造竹纸技术。”杨献明说。　　从青竹🥓蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼川村🛌一代代人的传承👎和改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品质可🏰媲美安徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川🥜人有自己的经营智慧。　　古时，鱼川🧓先人就秉持着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路驮队载纸出山，接着水路商船🚎北渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙江富阳🍶等著名商埠销售，“继承号”等连锁商铺招牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们纷纷🔍拿出钱财，修缮了缙云孔圣庙🏋，开办了高🛹仰斋书院，还搭了桥、修了路……用一件件实⏹事造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽然随🧖着机械化生产发展，纯手工造纸🥤市场逐渐没落。但造纸文💄化一直留存在鱼川人心中，如今以新的形式焕🌏发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼仓🤔古法造纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙江省公✏布第九批历史文化(传统)村落保护利用📋重点村名单，鱼川村名列其中。村民们着手🎳将昔日造纸厂改造成鱼🥂仓古法造纸博🗒物馆，待正式开馆后，游客可⭕以在这里参观造纸场景，体验古🍓法造纸技艺等。　　“我们还将重启造🕒纸文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为🙈村里增收致富。”王军峰笑着说。(完)

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なつめ爱梨/大槻美登利/安藤詩/菜月梨亞

（青岛日报／观海新闻记者 Leya Falcon）